કઈ વ્યક્તિ જીવનમાં ધન્યતાનો ભાવ અનુભવ કરે છે ? * નિષ્કામપણે અન્યનું હિત કરનારી. * જેની સકળ દ્રિધાઓનો અને સંશયોનો અંત આવી ગયો હોય તે. * જેણે ઈચ્છાઓ નિયંત્રિત કરી છે તે. * જેની અન્ય પ્રત્યેની અપેક્ષાઓ છુટી ગઈ છે તે. * જેને પરમાત્માં પર સંપુર્ણ વિસ્વાસ છે તે.

આ જગતમાં કઈ રીતે રહેવું? * બાહ્યભાવથી જગત સાથે સંબંધ રાખવો. * અંતરભાવથી ભગવાન સાથે અનુસંધાન રાખવું. * બહારથી સક્રિય, અંદરથી નિષ્ક્રિય. * ડાબે હાથે જગતના કામ કરવાં,જમણો હાથ હરિને સોંપવો. * જળકમળવ્રત. * જળમાં નૌકા રહે છે તે રીતે.જલ ઉપર નાવડી હોય છે.નાવમાં જળ હોતું નથી.તેવી જ રીટે સાધક સંસારમાં રહે તેથી નુકશાન નથી,પણ સાધકના હ્રદયમાં સંસાર રહેવા માંડે ત્યારે જીવનનૌકા હાલમડોલમ થવા માંડે. * જળકમળવ્રત,અલિપ્તનાસક્ત ભાવથી. * લોકગીતામાં કહ્યુ છે તેમ- સંસારથી સરસો કહે,મન મારી પાસ, સંસારથી લોપાય નહી,જાણે મારો દાસ. * આપણે દેણદાર છીએ અને જગત લેણદાર […]

શરીરને નવ દ્રારની નગરી કહી છે દ્રાર                   તમના નામ -બે નેત્ર          ખધોત અને આવિર્મુખ – બે નાક.        નલિની અને નાલિની. – બે કાન.        દેવહુ અને પિતહુ. – મુખ.          મુખ્યા. -લિંગ.           આસુરી. – ગુદા.         નિવૃતિ.

અશુધ્ધ લક્ષ્મી શું કરે? * સાચી શાંતિ અને આનંદથી દુર રાખે. * ઉપાધી વધારે. * કલેશ અને કંકાસ સર્જે. * અશુભ વિચાર અને આચાર કરવા પ્રેરે. * જીવનને વિલાસી બનાવે. * અવળે માર્ગે લઈ જાય. * પાપ કર્મમાં દુબાડી દે.

સામાન્ય રીતે બુરાઈના મૂળમાં શું હોય છે? * ધનની લાલસા. * સત્તાનું આકર્ષક. * રુપની ભુખ. * નગ્ન સ્વાર્થ. * વાસનાનો આવેગ.

પ્રાણાયામનો ઉદેશ્ય શો છે ? * વૃતિનો નિશ્ચય કરવાનો. * બાહ્ય અને આંતર શ્વાસોશ્વાસની ક્રિયાને નિયંત્રિત કરવાનો. * નાડીઓ શુધ્ધ કરવાનો.

ઉત્તમ સ્નાન કયું? * જે સ્નાન કર્યા પછી ફરી પવિત્ર થવા માટે સ્નાન કરવું ન પડે તે.

કેવું વર્તન ઉત્તમ ગણાય ? * જે સહજ હોય. * નિર્દોષ હોય. * અન્યને શાંતિ અને આનંદ આપનાર હોય. * જેમાં કોઈ ગણતરિ ન હોય. * જે વર્તનમાં રાગ-દ્રેષ ન સંકળાયેલા હોય.

શેનો ત્યાગ કરવાથી સર્વનો ત્યાગ થાય છે? * હું અને મારાપણાનો ત્યાગ કરવાથી. * મન અથવા ચિતનું વિસ્મરણ કરવાથી. -મન એજ માયા છે જગતરુપ છે કહો કે મન એ સર્વનું બીજ છે -મનથી મુક્ત થવા ઉદાશીનતા કેળાવવી,રાગ- વાસનાથી છુટા પડવું અનાસકત થવું.

લક્ષ્મી કોને છોડીને ચાલી જાય ? * જે નિર્લજ્જ છે. * કલહપ્રિય છે. * નિંદાપ્રિય છે. * મલિન, અશાંત, અસાવ છે અને આળસુ છે.